Три отрути символічно зображені в центрі буддистської картини Бхавачакра, з півень, змія та свиня, що представляють жадібність, злу волю та оману відповідно.
Буддійське мистецтво зображує це досить яскраво. На ньому зображено три тварини, які кусають одна одну за хвости. Три тварини є півень, свиня та змія. Свиня символізує невігластво, півень — жадібність, а змія — гнів.
Праворуч зображені чотири гармонійних тварини. Настінні розписи тибетських релігійних споруд представляють популярну сцену слон, що стоїть під фруктовим деревом, несе мавпу, зайця і птаха (зазвичай куріпку, але іноді тетерева, а в Бутані — носорога) одна на одну.
Загалом у буддизмі існує багато різних тварин, які вважаються священними та мають величезну силу. Навіть у ранній Палі Суті такі тварини, як змій, слонів і коней є видатними. У казках Джатака, історіях про раннє життя Будди Шак’ямуні, розповідається про багатьох тварин — від мишей до кроликів, коней і тигрів.
Іконографічне зображення с лев виникла в Персії. У буддизмі леви символізують бодхісаттв, «синів Будди» або «левів Будди».
(1) 3 аспекти притулку: Будда, Сангха і Дхарма. Ці 3 разом відомі як «потрійний дорогоцінний камінь» або «Тріратна».