В «Енеїді» Вергілій запозичив образ двох воріт у рядках 893–898 книги 6 своєї «Енеїди», описуючи образ рогу як проходу для справжніх тіней, а зображення слонової кістки — як те, через що Гриви в підземному світі надсилають помилкові сни до живий.
Бо подвійні ворота безсилих мрій: один комплект зроблено з рогів, а другий зі слонової кістки. Які б мрії не прийшли крізь спиляну слонову кістку, вони обманюють, несуть слова, які не здійсняться. Але ті, що виходять з-поміж полірованих рогів, вони здійснюють справжні речі, коли їх бачить якийсь смертний.
Ворота війни Відкриття цих воріт вказує на оголошення війни за традицією, яка все ще визнавалася навіть за часів Вергілія. Те, що ворота відкриває Юнона, а не король чи навіть Турн, підкреслює те, як безсмертні істоти використовують смертних для зведення рахунків.
Закінчивши виставу, Анхіз веде Енея та Дейфобу до двох воріт сну, одна з яких зроблена з рогу, а друга — зі слонової кістки. Проходячи через с другі ворота, Еней і сивіла повертаються у світ живих.
«Одіссея» знаходить «країну мрій» повз потоки Океана, поблизу Асфодель-Медоуз, де живуть духи мертвих. В іншому уривку Одіссеї, кажуть, що правдиві сни приходять через ворота, зроблені з рогу, а оманливі сни приходять через ворота зі слонової кістки (див. Ворота з рогу і слонової кістки).
В «Енеїді» Вергілій запозичив образ двох воріт у рядках 893–898 книги 6 своєї «Енеїди», описуючи образ рогу як проходу для справжніх тіней, а зображення слонової кістки — як те, через що Гриви в підземному світі надсилають помилкові сни до живий.