Соціальне розшарування раннього ведійського періоду базувалося на праці особистості. Його класифікували під чотирма назвами. Священиків або вчителів називали брахманами, воїнів — кшатріями, бізнесменів і торговців — вайш’ями, а постачальників послуг — шудрами..
Ведичне суспільство було патріархальний і патрілінійний. Ранні індоарійці були суспільством пізньої бронзової доби з центром у Пенджабі, організованим у племена, а не королівства, і переважно підтримувалися скотарським способом життя. Близько ц. 1200–1000 років до нашої ери арійська культура поширилася на схід до родючої західної рівнини Гангу.
Соціальна структура: Варнська система стала важливою частиною, і суспільство було розділене на чотири частини: брахмани, кшатрії, вайшії та шудри.. Брахмани і кшатрії займали вищі посади і користувалися більшою повагою. Жінки не наділялися великою владою та авторитетом і вважалися нижчими за чоловіків.
Соціальна структура раннього ведичного періоду, яка була базувалася на кланових відносинах і була переважно егалітарною, став набагато складнішим у пізній ведичний період. Раннє ведичне суспільство не було розділене за кастовою ознакою, тоді як пізніше ведичне суспільство було поділено за системою варн.
Протягом пізнього ведичного періоду, суспільство ставало все більш осілим у природі. Він став зосередженим навколо сільського господарства в цілому. У цей період з'явилися варни. Виходячи з народження особи в конкретній Варні, відповідно до неї вирішувалась відповідальність цієї особи.
Ашрама (санскр. आश्रम) — це система етапів життя, про яку йдеться в індуїстських текстах стародавньої та середньовічної епох. Чотири ашрами: Брахмачар’я (студент), Ґріхастха (домогосподар), Ванапрастха (лісовик/лісовик) і Саньяса (зречення).