«Той легкий рух, зроблений навмисно без потреби макрух”, (Мухаммад Хатхіб Асі-Сярбіні, Мугніл Мухтадж, Бейрут-Дарул Фікр, н.д., джуз I, сторінка 199). Таким чином, під час молитви читання Корану через мобільний телефон не скасовує молитву, але це макрух.
У цьому контексті слухання або читання Корану з мусхафа або через цифрові медіа, такі як murottal, все ще вважається поклонінням, яке варте винагороди.
«Мобільні телефони або смартфони, які містять Коран у письмовій або аудіоформі не карається як мусхаф. Тому дозволено тримати його в хадатах, а також дозволено брати його в туалет.
Устазах Айні Аріані також додав, Немає заборони торкатися цифрового Корану на мобільному телефоні без попереднього обмивання. За його словами, заборона на людей, які мають хадат, стосується Мусхафа Корану. «Ці два рядки (Лафадз Аль-Коран у додатку) називаються Мусхаф Аль-Коран.
За словами шейха Мухаммада бін Шоле Аль-Уцайміна, цитованого на сторінці Kontaksyariah.com, немає вимоги читати Коран. «Щоб читати Коран, жінкам не потрібно покривати голову. Тому що не потрібно прикривати інтимні місця під час читання Корану.
Закон читання Корану лежачи класифікується як достовірний, тому його можна використовувати як певну правову основу. Тож нічого страшного, якщо мусульманин читатиме Коран лежачи. Ця справа не скасовує добрих справ і зовсім не зменшує винагороду.